【曹郭殊遇】发言盈庭，谁敢执其咎
【每有大议，发言盈庭，执中处理，动无遗策】
每次引曹老板夸奉孝这句话，都不自觉地犯断章取义的错误。自己检讨过许多次然而写文时还是会忘。因为《三国演义》中“郭奉孝可使白辞念赋”留下的印象实在太深了，而且奉孝的口才真的很好，相关的分析在这里。
不过曹老板表文中的【发言盈庭】并不是形容奉孝当庭进谏时有开新闻发布会的感觉，联系上下文分析得出，【发言盈庭】意指发言的人很多，多到布满了庭堂。（是不是颠覆了许多同好的印象？）
【太祖从妹夫强侯宋奇被诛，从坐免官。后以能明古学，复徵拜议郎。】
众所周知曹总是个诗人，汉代独尊儒学，【能明古学】说明曹总四书五经一类儒家经典作品读得都很好。曹总的诗中也常常从诗经中引一些句子为己所用，比如那句经典的【青青子衿，悠悠我心】。
【发言盈庭】也是曹总从诗经中化用的，出自《诗经·小雅·小旻》，原文为【谋父孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎。】，意思是【出谋划策人太多，议论纷纷难成功。满院都是发言者，谁人敢把责任负？】
曹操的谋士也很多，姓名被记载下来的有一百零二位，与奉孝同时期的有三十五位左右，所以曹总说【每有大议，发言盈庭】，是指每次遇到大事，站出来出谋划策的人很多（庭堂上都是发言的人）
那么【执中处理，动无遗策】，就是和原文中【谁敢执其咎】做对比，原诗中讽刺周幽王（一说周厉王）的朝堂上，大臣中没有敢负责人的人。而曹操引用则是夸赞奉孝敢于为他“执其咎”（出险计担责任）。而且每次帮曹操下判断，都能不偏不倚恰到好处的解决事情，从来就没有失误的时候。
另外【执中处理】中【执中】的出处也不一般，出自《孟子·尽心上》，原文为【杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中；执中为近之。】
意思是【杨子（道家杨朱学说派创始人）奉行“为我”，拔根汗毛就对天下有利，他也不干。墨子（墨家学派创始人）提倡“兼爱”，哪怕从头到脚都受伤，只要对天下有利，也愿干。子莫（莫是虚词，子莫就是子，鲁国贤人，一说指孔子）持中间态度，持中间态度就接近正确了。】
而同时期大儒赵岐（约110年—201年）的《孟子注疏》中更直白地表达出【执中和近圣人之道】。
所以，曹老板这十六个字对奉孝的夸赞绝对是不遗余力的，原来只觉得曹老板眼中的奉孝好苏，现在再看觉得这已经夸到不是苏能形容的高度了……当然从曹总整篇的表文来看，真是恨不得把天下所有的好词都堆过来形容奉孝有多好。
ps. 本文发在贴吧时，有大神 @奉孝书僮 纠正，引《孟子·尽心上》时没有引全，后面还有【（执中为近之。）执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。】意为“若执中而没有变通，也还是执着在一点上。执着于一点之所以不好，是因为它损害了道，抓住了一点而丢弃了其他一切的缘故”。但奉孝的“执中处理”，显然非“执中无权”而是“执中近道”，所以不引后文并非断章取义，特此注明。
另引大神关于“动无遗策”和“算无遗策”的辨析：
算者，谋也；动者，断也。断的难度要远高于谋，明代吕坤《呻吟语》中对谋和断的描述很到位：“非谋之难，而断之难也。谋者尽事物之理，达时势之宜，意见所到不思其不精也，然众精集而两可，断斯难矣。故谋者较尺寸，断者较毫厘；谋者见一方至尽，断者会八方取中。故贤者皆可与谋，而断非圣人不能也。”
“谋者较尺寸，断者较毫厘；谋者见一方至尽，断者会八方取中”，“贤者皆可与谋，而断非圣人不能也”，“动无遗策”和“算无遗策”的高下立判，而若“算无遗策”前面再加一个词变成“庶乎算无遗策”，则差距更甚矣。
而“断者会八方取中”也与“执中处理”呼应。
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看过一种说法，说奉孝对曹魏政权并不怎么重要，但对曹操本人很重要。（不觉得曹操本人的精神状态对曹魏政权相当重要吗？）那么我们就和同时期的谋士对比一下，看看奉孝具有哪些特质让曹总先叹【郭奉孝在，不使孤至此】，又叹【哀哉奉孝！惜哉奉孝！痛哉奉孝！】
1、奉孝出的谋略曹老板基本都听了。
反面例子：沮授，官渡前后出了六条谏言，收获了六个袁绍不听。
刘晔，看刘晔传，几乎就是勋不从+太祖不从+文帝不从+明帝不从
吐槽：说起来谏言采纳率应该和【夫智者审于量主】有关，那么沮授可以说是因为选主不当袁绍昏庸；但刘晔为四位主上出谋划策，居然都是不从，最后被污【晔不尽忠，善伺上意所趋而合之】，【晔遂发狂，出为大鸿胪，以忧死】。
【独任才智，不与世士相经纬，内不推心事上，外困於俗，卒不能自安於天下，岂不惜哉！】
何止惜哉，因逢际遇，一生不曾求得明主，读刘晔传，简直有种万古悲凉的感觉。
ps. 推荐 @长亭留歌 写的关于刘晔的文章《这真的是一个主公？》，看完后会更深切地感受到曹老板待奉孝是多么的殊宠。所以真不是因为奉孝死得早，而是曹郭间的画风就是非同寻常。
2、奉孝出的计谋，无论看起来多么险，甚至现在许多人马后课都觉得不靠谱，但最后都应验了【动无遗策】。
反面例子：郭图，此人历经袁绍、袁谭两代，谏言采纳率超高，但是正确率超低，除了一条存疑的谏言外，所有谏言都被证明是错误的……
3、奉孝敢于弄险，敢于负责任，出计谋时说得比较直白。
反面例子：贾诩，鉴于文和先生本身的智商太高，“文和半言”实在有点坑老板啊。
【明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣。】，这话说白了就是现在打过去会被江东打回来，过几年养好兵了再打过去。曹老板一听，不战而屈江东之兵，这怎么可能，然后就悲剧了。
【诩曰：“离之而已。”太祖曰：“解。”】奉孝若在打二袁时就对曹老板说句“离之而已”，估计就不会被黑成“佯攻先定荆”了。
4、奉孝敢于帮曹操下判断，曹总心思他都能看明白。多年来帮曹总办事一向妥当且符合曹总心意，得到了以多疑著称的曹总的信任。
【奉孝乃知孤者也】【臣策未决，嘉辄成之】，不要说帮主公下判断，妄自揣测主公心意的人基本上都是高危人群，而曹总对奉孝却是越来越信任，甚至到了【欲以后事属之】。
反面例子：杨修，这位猜曹老板的心思也挺准，可惜猜准的都是没用的，关键的那一点反而没想明白。
杨修是把曹总自己意识到的心思讲给了其他人，对曹总只有坏处没有好处。奉孝是能觉曹总自己都还没意识到的心思，然后把这些心思讲给曹总听，帮曹总更好地谋划大业。所以“知心”的水平完全不在一个层面上。
5、在十一年相处的过程中，奉孝和曹老板的关系越处越好。
反面例子：太多了，臣子和主上的关系大多是越处越不好……
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这周做了个橙光游戏【三国】衣带诏，有兴趣的亲可以点进去看看（连载中，大概两个月后完结）。因为前段写完东征刘备就想写料算孙策计得江淮这一系列的事。正好橙光有活动就顺便做成了游戏，虽然想的效果和实现做出来的效果差异有点大。
橙光现在非遗类也是鱼龙混杂了，之前我看有推荐过DFWG制作的荀令留香，真的很不错。还有骑都尉制作的谋谟魏幕，“魏五谋”都有。我正在追描写南明的史向作品大明甲乙纪，要是能把奉孝生平的游戏做得这么有厚度就好了。
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